VietnamSex

در ویتنام با شدت بهم زدن است در درجه اول دین مردم چم ، گروه اقلیت های قومی مربوط به Malays ؛ با این حال ، تقریبا یک سوم از مسلمانان در جنگ ویتنام از گروه های دیگر قومی می شوند. همچنین وجود یک جامعه را توصیف خود را از ریشه های قومی مخلوط (چم ، خمر ، مالزیایی ، Minang ، Việt ، چینی و عربی) ، که عمل اسلام هستند و همچنین به عنوان چم ، و یا مسلمانان چم شناخته می شود ، در اطراف منطقه Chau فیلم کارگردان تهیه کننده در جنوب غربی .

عثمان ، خلیفه سوم اسلام ، خبر اولین نماینده رسمی مسلمانان به ویتنام و چین در سلسله تانگ 650. دریا نوردی تجار عرب شناخته شده است که توقف در بنادر در پادشاهی Champa در مسیر به چین بسیار ساخته شده در اوایل تاریخ اسلام ، اما قدیمیترین شواهد از انتقال مواد از اسلام متشکل از آهنگ دودمان - اسناد دوران از چین که رکورد که چم خود را با اسلام در اواخر قرن 10th و اوایل 11th familiarised. تعداد پیروان به عنوان شروع به ارتباط با سلطان مالاکا از افزایش گسترده تر در پی سقوط یدلایمخیرات 1471 از پادشاهی Champa ، اما اسلام می شود در میان نیست چم گسترده تا اواسط قرن 17th. در اواسط قرن 19th ، بسیاری از مسلمانان Chams مهاجرت از کامبوج و مستقر در منطقه دلتای رودخانه Mekong ، بیشتر تقویت حضور اسلام در ویتنام است. اسلام شروع به اهل ماله به نفوذ روز افزون در Chams در اوایل قرن 20th ؛ مذاهب نشریات از Malaya وارد شد ، روحانیون مالای داد khutba (موعظه) در مساجد در زبان مالایی ، و برخی از مردم رفت و به چم madrasah اهل ماله به مطالعات بیشتر خود را اسلام است.

پس از استقرار 1976 جمهوری سوسیالیستی ویتنام ، برخی از Chams 55،000 مسلمان مهاجرت به مالزی می باشد. 1،750 نیز به عنوان مهاجران توسط یمن پذیرفته شدند ؛ ترین در Ta'izz قرار گرفتند. آیا کسانی که از خشونت رنج می برند آزار و اذیت باقی مانده نیست ، اگر چه برخی از نویسندگان ادعا می کنند که مساجد خود را با دولت بسته شد. در سال 1981 ، بازدیدکنندگان خارجی به ویتنام همچنان مجاز بودند تا صحبت به مسلمانان بومی و دعا در کنار آنها ، و حساب جامعه یدلایمخیرات 1985 هوشی مین شهر مسلمان به عنوان قومی متنوع به خصوص در حال شرح می دهد : جدای از مردم چم ، هم Indonesians ، Malays ، پاکستانی ها بودند ، Yemenis ، Omanis ، و شمال آفریقا ؛ تعداد کل آنها تقریبا 10،000 در آن زمان بودند. با این حال ، مسلمانان ویتنام نسبتا از مسیر اصلی باقی مانده از جهان اسلام جدا شده ، و به انزوا کشیدن آنان ، همراه با عدم وجود مدارس مذهبی ، عمل به اسلام در ویتنام باعث تبدیل شدن به طور فزاینده ای تلفیق کننده عقاید مختلف. دستور زبان عربی گسترده است که حتی در میان رهبران مذهبی ، و برخی از مسلمانان گزارش می شوند به نماز خواندن میکردند به علی و اشاره به او را به عنوان "پسر خدا".

ویتنام بزرگترین مسجد در ژانویه سال 2006 در Xuân Loc ، دونگ ñàì استان افتتاح شد ؛ ساخت و ساز خود را تا حدی بود که بودجه توسط کمکهای مالی از عربستان سعودی است.

Text Available under Creative Commons license.